Félelmükben nevet változtatnak az irakiak
szerk. 2006. szeptember 07. 16:07, utolsó frissítés: 16:01Az Ali, Husszein, Abbász neveket inkább a síiták viselik, a szunniták körében az Omar, Otmán vagy Marván gyakori. #b#A halálosztagoknak több sem kell.#/b#
Egyre több iraki változtat nevet az egyre inkább elharapózó síita-szunnita szektás gyilkosságok miatt. Egyes vezetéknevek ugyanis utalnak viselőjük vallási hovatartozására – ez pedig azonnali halálbüntetést jelenthet, amikor a portyázó kivégzőosztagok igazoltatják a polgárokat.
Nagyon sok történet forog közszájon ellenőrző pontoknál feltartóztatott, majd igazoltatott civilekről. A lázadók – vagy akár rendőri egyenruhát viselő alakok – megvizsgálják a személyes iratokat, és azonnal kivégzik azt, akinek a neve gyanús, vagy pedig származási városában a lakók többsége a rivális szektához tartozik. Bagdadban síita halálosztagok
ál-ellenőrző pontokat állítanak fel,
sőt, néha rendőri egyenruhát is viselnek – állítják iraki és amerikai hivatalos szervek. A leghírhedtebb ilyen eset júliusban történt, amikor síita fegyveresek ámokfutást rendeztek egy bagdadi lakónegyedben, irataik alapján mészárolva le ötven lakót.
A The New York Times riportja beszámol arról, hogy az idei év első hét hónapjában 1 000 iraki változtatta meg hivatalosan a nevét – ez a szám sokkal több, mint 2003 óta bármely más periódusban, állítja az iraki belügyminisztérium illetékese.
A névváltoztatók többsége szunnita.
Mindez akkor kezdődött, miután tavaly februárban felrobbantottak egy síita szentélyt Szamarrában, és ezzel kezdetét vette az a konfliktus, amit mára egyre többen polgárháborúként írnak le.
Az irathamisítók üzlete virágzik: egy Abu Ahmed nevű, a síita Sadr City-ben élő hamisító beszámolt arról, hogy napi hat-hét személyi igazolványt hamisít. Leginkább semleges nevet igénylők fordulnak hozzá, bár Irakban szégyen az identitás és vallási hovatartozás elrejtése.
A szamarrai mecset-bombázás előtt Abu Ahmed szolgáltatásait olyan szülők vették igénybe, akik korábban akarták iskolába adni gyereküket. Akkoriban 25-40 személyi igazolványt hamisított havonta – ma olyan személyek fordulnak hozzá, akik gyakran ingáznak síita és szunnita területek közt. A The New York Times beszámol arról, hogy
egyre több iraki húzódozik felfedni vallási identitását.
A síitákat a szunnitáktól fizikailag egyáltalán nem lehet megkülönböztetni, így a fegyveresek kis, vallásra utaló jeleket keresnek – ilyen például az, ha egy házon síita mártírok poszterei vannak kitéve, vagy pedig egy autó rendszáma szerint szunnita többségű tartományból származik.
A felekezeti hovatartozásra utaló vezetéknevek a 7. századbeli szakadásban szerepet játszó vezetők nevei. Az Ali, Husszein, Abbász neveket inkább a síiták viselik, a szunniták körében gyakori az Omar, Otmán vagy Marván. A törzsi nevek sem biztonságosak: a Dulaimi vagy Zsuburi például szunnita törzsek, a Lámi és a Daradzsi törzs tagjai túlnyomórészt síiták. Az Ahmed és Mohamed nevek viszont semlegesek, tehát „biztonságosak”, így kedveltek a névváltoztatók körében.
Az autók rendszámára is vigyázni kell:
a túlnyomórészt szunnita Anbar tartománybeli autókra az elbeszélések szerint rendesen vadásznak a síiták, lelőve vagy elrabolva vezetőiket.
Abdullah Ali bagdadi autószerelő elmesélte, végig kellett néznie, amint egy esküvői konvojból szúrták ki mostohatestvére anbari rendszámú autóját – Marván Nádzsim Abdullahot családja a halottasházban látta viszont.
Ugyanennek az autószerelőnek egy taxis unokatestvérét megcsonkították, majd megölték, amikor egy síita negyedbe talált hajtani a szunnita Szalahudin-tartománybeli rendszámmal. Csakhogy a halálosztagok ezúttal tévedtek: unokatestvére síita volt, aki történetesen szalahudini rendszámú Volkswagennel járt.
A hamis személyi igazolványok piaca mellett a hamis rendszám-piac is fellendült. És mivel nagyon sok bürokráciával jár kicserélni a rendszámokat, az anbari és szalahudini rendszámú autók ára 20 százalékkal csökkent.
Forrás: The New York Times
Ha tetszett a cikk, lájkold a Transindexet!